wa rahmatuLLAHI wa bârakatuhu


je sais qu'il n'est pas permit de mettre de faux cheveux (perruques, mèches, postiches...)

mais je n'arrive pas à trouver de adillah concernant le fait que si la femme fait ses ablutions avec de faux cheveux, ses ablutions ne sont pas valable.

avez vous quelques choses à ce sujet ? est ce vrai ?


bârakALLAHU fikoum

Assalam alaykum wa rahmatullah wa barakatuh

Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit:
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a maudit celle qui met des faux cheveux (aux autres femmes) et celle qui s'en fait mettre, celle qui tatoue et celle qui se fait tatouer.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 3965


D'après A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle),
une fille des 'Ansâr s'est mariée. Elle tomba malade et ses cheveux tombèrent et comme les siens voulurent lui mettre de faux cheveux, ils vinrent consulter l'Envoyé d'Allah (pbAsl) à ce sujet, qui maudit celle qui met des faux cheveux à une autre et celle qui porte des faux cheveux.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 3963



Récit rapporté d'après Mu`âwiya ibn 'Abî Sufyân (qu'Allah soit satisfait des deux):
Humayd ibn `Abd-Ar-Rahman ibn `Awf rapporte qu'il a entendu Mu`âwiya ibn 'Abî Sufyân, pendant l'année de son Hajj, dire en chaire, en prenant une mèche de cheveux des mains d'un garde (qui faisait la police de la ville): "O gens de Médine! Où sont donc vos savants? J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) interdire une telle chose et ajouter: Les israélites n'ont été perdus que du jour où leurs femmes ont fait usage de faux cheveux".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 3968

D’après 'Asmâ' bint 'Abî Bakr (qu'Allah soit satisfait d’elle),
une femme vint trouver le Prophète (pbAsl) et lui dit: "O Envoyé d'Allah, je viens de marier ma fille et, à la suite d’une rougeole, ses cheveux sont tombés; puis-je mettre à ma fille des faux cheveux?". L'Envoyé d'Allah répondit: "Allah maudit les femmes qui mettent aux autres des faux cheveux et celles qui s'en font mettre".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 3961

http://hadith.al-islam.com/bayan/display.asp?Lang=frn&ID=1225

Assalam alaykum

Baraka Allahu fikoum

Citation :

J'ai trouvé ça aussi en attendant de poser ta question

Recueil de Fatwas concernant les femmes (Ibn Bâz, Al Albânî, Al Uthaymîn...)
Al hadîth Editions

Question n°186 au Shaykh Sâlih al-Farzân p194-195

Q : Quel est le jugement relatif au fait de teindre les cheveux complètement en quelque couleur que ce soit, rouge, jaune, blanc, doré ?

Quel est le jugement relatif aux mèches : c'est une mode qui est venue de l'Occident et qu'ont acceptée nos femmes. Il s'agit de teindre des mèches de cheveux éparpillés en une couleur autre que celle des cheveux, soit blanche, rouge ou dorée en sorte que les cheveux soient teints en partie, une autre gardant la teinte naturelle ?

R : Teindre les cheveux comporte les détails suivants :
- Il est recommandé de teindre les cheveux blancs, en dehors du noir, avec du henné, du pastel, du carthame et du jaune, mais les teindre en noir n'est pas permis car le Prophète a dit :
"Changez ces cheveux blancs mais évitez-leur le noir."

Aussi, cela est général pour l'homme et la femme.

-Si ce ne sont pas les cheveux blancs, il faut les laisser tels qu'ils sont sans les changer sauf si la couleur enlaidit, ils seront alors teints en sorte de remédier à cette difformité en donnant une couleur adéquate. Quant aux cheveux naturels, sans la moindre difformité, il faut les garder naturels car ils n'y a aucune raison de les changer.

-Enfin, si teindre les cheveux se fait d'une façon comportant une ressemblance aux mécréantes et à suivre des habitudes importées, il ne fait aucun doute que cela est illicite, que ce soit en une teinte unie ou sous formes de mèches.

bârakALLAHU fikoum pour ces compléments

qu'ALlah azza wa jal vous récompense pour vos recherches

Citation :